史威登堡神学著作
315.此外，凡被教导神性秩序的人都能明白：人被造是为了变成天使，因为秩序的最外层在他里面(304节)；这意味着在人里面，属天和天使智慧的实质能成形，也能更新并增殖。神性秩序从不停在半途，在那里形成某种脱离最外层的事物，因为它在那里不会处在其丰满和完整当中；相反，它会继续走到最外层；当处于其最外层时，它便成形，并通过它在该层所收集的方式更新自己，并进一步产生自己，这通过繁殖实现。因此，天堂的苗床就在这最外层或最低层里面。
1920.“看哪，你的婢女在你手中”表示被孕育的理性在与良善联合的真理的掌控权之下。这从“手”和“埃及人夏甲”的含义清楚可知：“手”是指能力，如前所述(878节)；“埃及人夏甲”是指对记忆知识的情感，如前所述(1895节)。理性因内在人进入外在人对记忆知识的情感之生命的流注而被孕育之后，“婢女”也用来表示在子宫里的柔嫩理性；但当这理性出生并长大时，它就由下文所论述的以实玛利来代表。主有权掌控自己里面的理性，并凭自己的能力征服了它，这一点从接下来的讨论清楚看出来。
9706.之所以如此，是因为人是照着天堂的形像和世界的形像被造的；内在人是照着天堂的形像被造的，外在人是照着世界的形像被造的。因此，出于内在人思考和意愿，就是出于天堂，也就是通过天堂出于主思考和意愿；但出于外在人思考和意愿则是出于世界，也就是通过世界出于自己思考和意愿。
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